تسميه قريه العبد البوعمر

جاءت تسميه قريه العبد منذ إندلاع الحرب الفرنسية السورية (الثورة السورية الكبرى) في عام 1920 بين الحكام الهاشميين للمملكة العربية السورية حديثة النشأة و وجيش الاستعمار الفرنسي. بعد سلسلة الاشتباكات التي بلغت ذروتها في معركة ميسلون، تمكنت القوات الفرنسية من هزيمة قوات الملك الهاشمي فيصل الأول وأنصاره ودخلت دمشق في 24 يوليو 1920 اما عن هذه القريه اسمها (قرية العبد )قرية العبد سورية تتبع ناحية موحسن في منطقة مركز دير الزور في محافظة دير الزور. بلغ عدد سكانها 3372 نسمة في عام 2004 بعد دخول القوات الفرنسية الى سوريا من جهة البحر الأبيض المتوسط بقيادة الجنرال غورو وبعد المعارك غير المتكافئة مع الثوار السوريون في ميسلون وتل كلخ وخلاصهم من الملك فيصل واحتل دمشق وحمص وحلب فكان على الجيش الفرنسي ان يفرض الاحتلال في وادي الفرات التابع للانتداب الفرنسي وقد قام الفرنسيون باحداث مخافر شرطة ( درك ) لضبط الامن في تلك المناطق فكان نصيب هاذه القرية قريت البوعمر مخفر صغير كان الآمر فيه رقيب سنغالي اسمه (عبد ) كلنا عباد الله

فكان المخفر حديث الناس , ذهب فلان إلى مخفر العبد , او مرينا من عند مخفر العبد . أو نزّلنا عند العبد......الخ .

إلى ان صار إلى تسمية المنطقة بالعبد ( أو قرية العبد ) بدلا من البوعمر.ومثل ما ذكرت تم تسميه البوعمر بقريه العبد نسبه الى هذا ( العبد الدركي)ولكن من قام بتطويب هذا الاسم في سجل الحكومه وكان ذلك على ايام العثمانيين كان الشيخ جنيد بذلك الوقت صديق لشخص من بيت الراوي وهذا الشخص كان يدرس مع ابن الوالي وبعث معه رساله الى ابيه في اسطنبول وبقي في تركيه ثلاثه اشهر وسجلها في سجلهم باسم قريه العبد

موحسن موسكو الصغرى

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

ابو نهود في موحسن

لكل مدينة ملامح تعرف بها وفي مدينة موحسن يبرز اسم أبو نهود ليس فقط كمكان بل كشاهد صامت على تعاقب الحضارات فوق أرضنا الفراتية تعتبر قبة أبو نهود أيقونة معمارية نادرة في ريف دير الزور فهي لم تكن مجرد بناء عابر بل يرجح المؤرخون أنها بنيت فوق أنقاض معابد يونانية ورومانية قديمة قبل أن يستقر في محيطها العباسيون لتظل صامدة تحكي قصة الأرض والفرات اليوم يرتبط اسم أبو نهود بالتلة والمقبرة التي تضم رفات الآباء والأجداد هي المكان الذي تختلط فيه مشاعر الهيبة بعبق التاريخ حيث ترقد الأجساد تحت ظلال القبة التاريخية وتطل من فوق التلة على بساتين موحسن وجمال الفرات أيضا ارتباطا وثيقا يصل إلى حد القداسة حيث يوصون بدفنهم بها بعد موتهم مع أنها امتلأت واختلطت العظام مع بعضها ومن الملاحظ أن هذه الأقرية بالإضافة لقداستها في مشاعرهم حيث توجد رفات الأجداد فيها ومن الملاحظ أيضا أنهم يعتبرونها محطة أو مكان للاستراحة بين الحياة الدنيا والحياة الآخرة ومن شدة تعلقهم بها لا يستطيعون تركها رغم اختلاط رفات أجدادهم ومن الملاحظ أيضا إذا مات شخص من أهالي موحسن خارج هذه المنطقة رجلا أو امرأة شيخا أ...

وادي الفرات

وادي الفرات في محافظة دير الزور من جهة الغرب عند بلدة التبني وهي البوابة الغربية للمحافظة لتتوالى بعدها القرى والبلدات على ضفتي النهر فنجد الشميطية والمسرب والطريف والقصبي ثم نصل إلى منجم الملح في بلدة التبني الشهيرة وتستمر القرى بالظهور مثل حوايج ذياب وحوايج بومصعة وزغير شامية وصولاً إلى عياش والبغيلية التي تسبق دخولنا لمدينة دير الزور ومن ثم ننتقل إلى الريف الشرقي حيث تبدأ الرحلة من جهة الشامية بقرية الجفرة والمريعية ثم نصل إلى مدينة موحسن الصامدة بحاراتها وأحيائها كحي الصبخة والعبد لتليها قرى العبد والطوب وسعلو والزباري ومن ثم مدينة الميادين التي تعتبر مركزاً تجارياً كبيراً ويحيط بها القورية ومحكان وصولاً إلى مدينة العشارة التاريخية وبلدات صبيخان والدبلان والغبرة والسيال وصولاً إلى مدينة البوكمال على الحدود العراقية أما من جهة الجزيرة أي الضفة المقابلة فنجد قرى حطلة ومراط ومظلوم وخشام والطابية ثم ننتقل إلى القرى الكبيرة مثل جديد عكيدات وجديد بكارة والدحلة والصبحة والبريحة وصولاً إلى مدينة البصيرة حيث يلتقي الخابور بالفرات ثم تستمر القرى باتجاه الشحيل والحوايج وذيبان والط...

خالد عقلة سليمان (أبو مدين)

خالد عقلة سليمان (أبو مدين) هو أحد الوجوه السياسية والاعتبارية البارزة في محافظة إدلب، ويُعتبر رمزاً من رموز "جيل المعتقلين القدامى" في سوريا. 1. محطة الاعتقال (22 عاماً) يُعد خالد عقلة من "الناجين" من سجون النظام السوري، حيث قضى 22 عاماً خلف القضبان (منذ مطلع الثمانينيات وحتى عام 2002 تقريباً). قضى معظم هذه الفترة في سجن تدمر الصحراوي، وهي التجربة التي صقلت وعيه السياسي وجعلته شاهداً حياً على حقبة قاسية من تاريخ سوريا. 2. الهوية السياسية الانتماء: ينتمي تاريخياً إلى التيار القومي العربي (حزب الاتحاد الاشتراكي العربي الديمقراطي). المكانة: يحظى باحترام واسع في مدينته كفرنبل وعموم محافظة إدلب، ليس كسياسي فقط، بل كشخصية "حكيمة" يُلجأ إليها في حل النزاعات والوساطات المحلية. 3. دوره بعد عام 2011 كان من أوائل المنخرطين في الثورة السورية في إدلب، متبنياً نهج التغيير الديمقراطي. شغل عضوية الائتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة، وكان صوتاً يمثل "الداخل" والمعتقلين السابقين. عُرف بصلابة مواقفه السياسية ورفضه للمساومات التي تمس ثوابت الحراك الشعبي. 4. حضور...

موحسن موسكو الصغرى

بحث هذه المدونة الإلكترونية