تسميه قريه العبد البوعمر

جاءت تسميه قريه العبد منذ إندلاع الحرب الفرنسية السورية (الثورة السورية الكبرى) في عام 1920 بين الحكام الهاشميين للمملكة العربية السورية حديثة النشأة و وجيش الاستعمار الفرنسي. بعد سلسلة الاشتباكات التي بلغت ذروتها في معركة ميسلون، تمكنت القوات الفرنسية من هزيمة قوات الملك الهاشمي فيصل الأول وأنصاره ودخلت دمشق في 24 يوليو 1920 اما عن هذه القريه اسمها (قرية العبد )قرية العبد سورية تتبع ناحية موحسن في منطقة مركز دير الزور في محافظة دير الزور. بلغ عدد سكانها 3372 نسمة في عام 2004 بعد دخول القوات الفرنسية الى سوريا من جهة البحر الأبيض المتوسط بقيادة الجنرال غورو وبعد المعارك غير المتكافئة مع الثوار السوريون في ميسلون وتل كلخ وخلاصهم من الملك فيصل واحتل دمشق وحمص وحلب فكان على الجيش الفرنسي ان يفرض الاحتلال في وادي الفرات التابع للانتداب الفرنسي وقد قام الفرنسيون باحداث مخافر شرطة ( درك ) لضبط الامن في تلك المناطق فكان نصيب هاذه القرية قريت البوعمر مخفر صغير كان الآمر فيه رقيب سنغالي اسمه (عبد ) كلنا عباد الله

فكان المخفر حديث الناس , ذهب فلان إلى مخفر العبد , او مرينا من عند مخفر العبد . أو نزّلنا عند العبد......الخ .

إلى ان صار إلى تسمية المنطقة بالعبد ( أو قرية العبد ) بدلا من البوعمر.ومثل ما ذكرت تم تسميه البوعمر بقريه العبد نسبه الى هذا ( العبد الدركي)ولكن من قام بتطويب هذا الاسم في سجل الحكومه وكان ذلك على ايام العثمانيين كان الشيخ جنيد بذلك الوقت صديق لشخص من بيت الراوي وهذا الشخص كان يدرس مع ابن الوالي وبعث معه رساله الى ابيه في اسطنبول وبقي في تركيه ثلاثه اشهر وسجلها في سجلهم باسم قريه العبد

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

الخطاط "تيسير الحمد

الخطاط "تيسير الحمد"... مصمم شعار محافظة "دير الزور"من البوخابور. البوعمر «تم اختيار تصميمي من بين /100/ تصميم خلال المسابقة التي أقامتها محافظة "دير الزور" في شهر آذار من العام /2008/ ليكون شعارا لمحافظة "ديرالزور" يعتمد في الأوراق الرسمية التي تصدر من المحافظة». هذا ما قاله بتاريخ 12/11/2008 لموقع eDair-alzor الخطاط "تيسير الحمد" مصمم الشعار الذي وقعالاختيار عليه واعتماده "لوغو" يعتلي كافة الأوراق الرسمية في المحافظة. وعن هذا التصميم يتحدث الخطاط "الحمد" قائلاً: «بعد أن قرأت الإعلان الذي أعلنت عنه محافظة "دير الزور" في جريدة "الفرات" والمتضمن رغبتها في اعتماد شعار خاص بالمحافظة، قمت بتصميم هذا الشعار والذي يمثل رموز المحافظة وأوابدها التاريخيةوالحضارية والسياحية، وقد اخترت ألوان الشعار بدقة متناهية، حيث مثل اللون الأخضرمنطقة "الزور" وهي المنطقة المحيطة بنهر "الفرات"، واللون الأزرق الذي يمثل مياه "الفرات"، كما تضمن الشعار خمس سنابل قمح تمثل خمسة معالم أثرية تقع في...

الشكل القديم لمنطقة عشيرة البوخابور

الشكل القديم لمنطقة عشيرة البوخابور على نهر الفرات في الامواح منقول عن المرحوم عيد العبدالله (أبو طالب) السكن : سكنوا في/ موح المريعية – موح العبد – موح الحسن/ بحدود عام 1750 م عندما جاؤوا من ضفاف نهر الخابور . جميع هذه الامواح سميت ادارياً فيما بعد موحسن وهؤلاء السكان الجدد اصبح اسمهم اهالي موحسن فكان لهم اسمين . 1- الاسم الاداري : (اهالي موحسن ) نسبة الى منطقة موحسن 2- الاسم العشائري : عشيرة البوخابور نسبة الى مجيئهم من نهر الخابور الذي نزح اليه جدهم الاول من حران وهو الامير محمد فوضعوا يدهم على منطقتين الاولى متاخمة لنهر الفرات وتدعى /الزور/ والثانية في البادية وتدعى /العزبة / منطقة الزور : 1- الموقع : تقع موحسن شرق مدينة ديرالزور وتبعد عن مدينة ديرالزور حوالي /20/ كم 2- الحدود : أ - من الشمال نهر الفرات بشكل متعرج ب- من الجنوب تلال تدعى (الظهرة ) وهي فاصل طبيعي يفصل الزور عن البرية ج- من الشرق منطقة البوليل والطوب هـ – من الغرب حوايج الجفرة والويسات والحصوة والشيحة وتلال ثردة 3- المساحة : حوالي...

المظاهرة الأولى في مدينة دير الزور

بسم الله الرحمن الرحيم المظاهرة الأولى في مدينة دير الزور جامع عثمان بن عفان في حي المطار القديم 25-3-2011 من ذاكرتي بقلم ابو هشام؛ ما إن هبت نسائم الربيع العربي حتى تسمر ملايين العرب أمام شاشات التلفزيون وعلى صفحات الانترنت في ترقب حتى يزهر هذا الربيع , وكانت ثورة تونس اولى براعم الحرية فشحذت النفوس وعلت الهمم , فكنا نشعر بنشوة لا مثيل لها عندما نرى عبارة على شريط احد الأقنية أو على الجدران ضد أي نظام عربي وعلى رأسها النظام السوري, فكانت اول دعوة للتظاهر بتاريخ 4-2-2011 يوم الجمعة ولكن رأى البعض ان التنوع الديني في #سوريا يستلزم ان لا تنطلق #المظاهرات من المساجد على غرار من سبقنا من العرب (وكان هذا اول خلاف في صفوف المعارضين) , فتم الترويج ليكون أول يوم في التظاهر هو 5-2-2011 يوم السبت أمام البرلمان في حي الصاليحة , كي لا تأخذ الثورة اي صفة دينية , وبالفعل انطلقت في ذلك اليوم إلى مبنى مجلس الشعب فكان المكان على غير طبيعته اذ ان شارع الحمرا وسوق الألبسة في الصاليحة كان يكتظ بالناس وخصوصا في العطل إلا انه في هذا اليوم كان خاليا ولم اشاهد سوى سيارات الأمن المعروفة في سورية يجلس في كل واح...

موحسن موسكو الصغرى

بحث هذه المدونة الإلكترونية