موحسن موسكو الصغرى

المربي الفاضل سليمان شطي المطر . .بقلم إبراهيم القاضي Ibrahim Alkadi المرحوم🤲 ( #سليمان_شطي_المطرذاكرة متقدة وعقل منير 👈من #الأساتذة الذين تركوا في وجداني وضميري بصمة لاتنسى ولاتمحوها حوادث الأيام وتعاقب الجديدين 👈✍✍✍ الأستاذ المربي الكبير وصاحب الشخصية القوية والحازمة المرحوم🤲 ( #سليمان_شطي_المطر أنا وقد قاربت الخمسين من عمري لم ألتق بشخصية فذة وبرجل حصيف ذي ذكاء خارق كشخصيته 🤔 لم أجد رجلا يحفظ ولاينسى كمثله يتذكر أدق التفاصيل ويعرف خفايا الحوادث 🤔 ان لقيك وسأل عن اسمك واسم ابيك فإنه تراه قد حفظها في دماغه وأرشفها في تلافيف مخه , وان قيض الله لك أن تلقاه بعد خمس عشرة سنة, فإنه يبادرك بالسؤال عن حالك وصحتك وفورا سيقول لك أنت فلان وأبوك فلان 🌴🌴🌴 #الأستاذ_سليمان_الشطي من قرية المريعية مسكنا من عشيرة الشلاهمة نسبا 👉 والده الرجل التقي شطي المطر الاحمد العلي المجيد 👉 وأمه ( #دلة_المصطفى_الشيخ ) من الشيخ الإبراهيم من البودهام 👉 أما أم دلة أي جدة سليمان الشطي فهي ( #هدلة_السلامة_الظاهر ) من البوجامل من #العقيدات جدتي أنا زمزم المحمد الشيخ ودلة المصطفى الشيخ بنات عم 👉🤔 فأنا وهو ا...

  ‏ الشيخ ابومحمد الشعيطي الباحث والمؤرخ ابومعاذ البجاري ‏ مع ‏‎ Ibrahim Alkadi‎‏ ‏#حملة-#سقاية- -- يقول النبي صلى الله خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي." #ذكرى -- في تاريخ 2023/2/6 نتذكر التاريخ المؤلم لكل اهل سورية في الزلازل الكبرى التي ضربت المنطقة.. ..يومها كان لإهل ديرالزور البصمة الأكبر في النخوة والفزعة والشهامة... ..خرج من بين الناس إمام وشيخ مجتهد يقود الناس الى الطريق القوام.. وهو الشيخ ابومحمد الشعيطي ..أحد أئمة اهل ديرالزور الكرام.. #نخوة : -- وفي الايام الماضية ينتخي أهالي الحسكة الكرام من عطش المدينة وحصارها بالماء .. فيعود الشيخ ابومحمد ليطلق حملة #سقيا-أهل-#ديرالزور.. ..وفي تسجيل صوتي له يؤكد انه سيقود الحملة ولو بقي وحيدا..سيبيع ارضه ويقدم ثمنها للحملة.. ..#مشاركة: -- ولأننا نعرف أهل ديرالزور ونخوتهم نتمنى ان يشارك الجميع في هذه الحملة .. ..واللوم والعتب الأكبر على أهل ((الخط الغربي)) وبشكل محدد((قبيلة البكارة)).. .. كونهم الاقرب الى الحسكة والأكثر تواصل معهم وكون ان المدينة تعتبر --بجارية--.. ..نتمنى من كل العوائل الميسورة المشاركة في هذه الحملة ..وتنظيمها بش...

.                            خالد آل عساف المعلم والمربي الفاضل أبوأيمن الأستاذ طايس أحمدالوكاع تغمده الله برحمته الواسعه وأسكنه فسيح جنانه ولد في موحسن بعام ١٩٤١ ودرس في مدرسة موحسن في عام ١٩٤٧ وأكمل دراسته في مدارس مدينة ديرالزور وبعام ١٩٦٧وعام ١٩٦٨ أحدثت مدرسة إصلاح موحسن وعين مديرا لها عمل في التدريس وفي أغلب مدارس ديرالزور طوال حياته حتى التقاعد وغادر سوريه ببعثة إلى دولة اليمن الشقيق رحمه الله كان معطاءا ودودا ومشهود له بدماثة أخلاقه ودائما يحض طلابه وأبناء الحي الذي يسكن فيه على العلم ومتابعة التحصيل كان محبوبا من كل من عرفه توفي في دمشق ١٧ كانون الثاني لعام ٢٠١٧ودفن فيها لروحه الطاهرة الرحمة والمغفرة ٠٠..

 لم يجرؤ قاتله على مواجهته فاغتاله عندمـــا تكـون دير الـــزور درّة الثــــورة الســــوريـة... يكـون شحـوار  فجأةً.. رحل مأمون الجاسم (شحوار) عن هذه الدنيا، ليترك وراءه قصةً أقل ما يقال فيها إنها لبطل. فالشاب، الذي برز من جموع المتظاهرين الأولى، التي خرجت من حي المطار القديم بدير الزور، لم يكن يدري أنه سيغدو، خلال أشهرٍ قليلةٍ، واحداً من أهم قادة الثوار. فمن متظاهرٍ سلميٍ تحوّل شحوار، بعد اعتقاله، إلى السلاح. وصار في مدّةٍ وجيزةٍ أستاذاً في فنون حرب الشوارع، ليدخل الرعب، وبرصاصاتٍ قليلةٍ، إلى قلوب جنود الأسد المدجّجين بالسلاح. وكان اليوم الذي حصل فيه شحوار على قاذف (RBG) يوماً مميزاً في حياته، إذ حضنه أثناء نومه من شدة الفرح. ولاحقاً، سيدمّر شحوار بهذا القاذف عشرات الآليات العسكرية لجيش الأسد، ليكون صياد الدبابات الأول في دير الزور. مناقب شحوار كثيرة، وأخباره كذلك. ففي كل معركة خاضها ترك أثراً خاصاً به. وهو الذي لم يتخلّف عن معظم المعارك التي شهدتها محافظة دير الزور مدينةً وريفاً، ابتداءً من اشتباكات دوار غسان عبود الليلية، مروراً بمعركة الرصافة ومعارك الدفاع عن مدينة دير الزو...

  نبات العاقول ( العاكول) أو شوك الجمال ذكر الرحالة ألوا موسيل في كتابه ( الفرات الأوسط رحلة وصفية) نباتا كان يوجد في الطريق إلى آثار بقرص وحقول اللايذ ، وأسماه نقلا عن السكان المحليين باسم ( العرج) وهذه التسمية صحيحة والمقصود بها ( العرق) وهي العروق أي عروق الشوك ، والعامة تبدل مابين القاف والجيم ، وهذا شائع في مناطقنا مابين (جدوم ) وقدوم ، ومابين ( جاسم ) وقاسم ، و( جرية ) وقرية ،و ( جربة ) وقربة ، نبات (العاكول) هذا أو شوك الجمال ، كان ينبت وبكثرة وإلى الآن في مناطقنا ، وكان ينبت على ضفاف الأنهار ، وفي موسم الفيضان ،كانت ( العروق) تأتي مع النهر وتجتمع في ( الردات) وكان الاهالي يجمعونها ،بل يتنافسون في جمعها ، وكانت غليظة وطويلة ،لان ( الهداد) كان يصيب الجروف الرملية التي ينبت فيها الشوك المذكور، كانت أرض ( قران) و( مناجيد) و( أبو الجفايت) على شاطئ النهر في قريتنا موطنا لعروق الشوك ، وكان اتجاه النهر وسيره وتعرجاته غير التي عليها الآن ،وذلك بعد بناء سد الفرات . وأيضا كان النهر يجلب معه بعض ( السفن) المتفلتة من أصحابها في موسم الفيضان ، وأكثر ماكانت تأتينا من ( حويجة كاطع) ، وفي و...

مصطلحات شعبية سائدة في مجتمعنا الريفي الفّْراه= نهر الفرات الحويجة= الجزيرة في وسط النهر الموح= الارض المحادية للنهر الصراة= مستنقع ماء مالح تنمو فيه النباتات والزل القود= ساقية الماء عِذي= الري البعل طربيس= غمر الارض بالماء قبل حراثتها كراب= حرث الأرض والكراب نوعين شِقاق ورداد الشقاق= الوجه الأول من الحراثة وعلى الأغلب يتم بذر البذار بعده الرداد= الحرث بالإتجاه المعاكس بعد بذر البذار لكي تندفن احيال = كراب الأرض بعد موسم الشتوي وتركها على حالها بدون زراعة موسم كامل حتى ترتاح صبخ= تملح الارض (الأرض التي لا تصلح للزراعة) ترابي= السقي الاول للأرض بعد الكراب وتقطيع الألواح تمحّي= السقي الثاني للأرض بعد نمو الزرع مرجعان= إزالة الاعشاب الضارةمن حول النبتة الكرك= المعول (الكريك) مايستخدمه الفلاح للسقاية المذراة=اداة لحمل القش والسبل والتبن وغيرها المجلاة= مستطيل معدني لها عصا وحبل يعمل بها شخصان لعمل حواجز ترابية تُفيد في ري الأرض بشكل كامل والجيم يُلفظ (ch) من children شل= كيس كبير الحجم من الخيش يستخدم لنقل القطن من الحقول إلى المعمل وأيضاً عمل وأيضاً يُستفاد منه لتخزين التبن ونقله خاشوقة=...