موحسن موسكو الصغرى

المربي الفاضل سليمان شطي المطر . .بقلم إبراهيم القاضي Ibrahim Alkadi المرحوم🤲 ( #سليمان_شطي_المطرذاكرة متقدة وعقل منير 👈من #الأساتذة الذين تركوا في وجداني وضميري بصمة لاتنسى ولاتمحوها حوادث الأيام وتعاقب الجديدين 👈✍✍✍ الأستاذ المربي الكبير وصاحب الشخصية القوية والحازمة المرحوم🤲 ( #سليمان_شطي_المطر أنا وقد قاربت الخمسين من عمري لم ألتق بشخصية فذة وبرجل حصيف ذي ذكاء خارق كشخصيته 🤔 لم أجد رجلا يحفظ ولاينسى كمثله يتذكر أدق التفاصيل ويعرف خفايا الحوادث 🤔 ان لقيك وسأل عن اسمك واسم ابيك فإنه تراه قد حفظها في دماغه وأرشفها في تلافيف مخه , وان قيض الله لك أن تلقاه بعد خمس عشرة سنة, فإنه يبادرك بالسؤال عن حالك وصحتك وفورا سيقول لك أنت فلان وأبوك فلان 🌴🌴🌴 #الأستاذ_سليمان_الشطي من قرية المريعية مسكنا من عشيرة الشلاهمة نسبا 👉 والده الرجل التقي شطي المطر الاحمد العلي المجيد 👉 وأمه ( #دلة_المصطفى_الشيخ ) من الشيخ الإبراهيم من البودهام 👉 أما أم دلة أي جدة سليمان الشطي فهي ( #هدلة_السلامة_الظاهر ) من البوجامل من #العقيدات جدتي أنا زمزم المحمد الشيخ ودلة المصطفى الشيخ بنات عم 👉🤔 فأنا وهو ا...

  ‏ الشيخ ابومحمد الشعيطي الباحث والمؤرخ ابومعاذ البجاري ‏ مع ‏‎ Ibrahim Alkadi‎‏ ‏#حملة-#سقاية- -- يقول النبي صلى الله خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي." #ذكرى -- في تاريخ 2023/2/6 نتذكر التاريخ المؤلم لكل اهل سورية في الزلازل الكبرى التي ضربت المنطقة.. ..يومها كان لإهل ديرالزور البصمة الأكبر في النخوة والفزعة والشهامة... ..خرج من بين الناس إمام وشيخ مجتهد يقود الناس الى الطريق القوام.. وهو الشيخ ابومحمد الشعيطي ..أحد أئمة اهل ديرالزور الكرام.. #نخوة : -- وفي الايام الماضية ينتخي أهالي الحسكة الكرام من عطش المدينة وحصارها بالماء .. فيعود الشيخ ابومحمد ليطلق حملة #سقيا-أهل-#ديرالزور.. ..وفي تسجيل صوتي له يؤكد انه سيقود الحملة ولو بقي وحيدا..سيبيع ارضه ويقدم ثمنها للحملة.. ..#مشاركة: -- ولأننا نعرف أهل ديرالزور ونخوتهم نتمنى ان يشارك الجميع في هذه الحملة .. ..واللوم والعتب الأكبر على أهل ((الخط الغربي)) وبشكل محدد((قبيلة البكارة)).. .. كونهم الاقرب الى الحسكة والأكثر تواصل معهم وكون ان المدينة تعتبر --بجارية--.. ..نتمنى من كل العوائل الميسورة المشاركة في هذه الحملة ..وتنظيمها بش...

.                            خالد آل عساف المعلم والمربي الفاضل أبوأيمن الأستاذ طايس أحمدالوكاع تغمده الله برحمته الواسعه وأسكنه فسيح جنانه ولد في موحسن بعام ١٩٤١ ودرس في مدرسة موحسن في عام ١٩٤٧ وأكمل دراسته في مدارس مدينة ديرالزور وبعام ١٩٦٧وعام ١٩٦٨ أحدثت مدرسة إصلاح موحسن وعين مديرا لها عمل في التدريس وفي أغلب مدارس ديرالزور طوال حياته حتى التقاعد وغادر سوريه ببعثة إلى دولة اليمن الشقيق رحمه الله كان معطاءا ودودا ومشهود له بدماثة أخلاقه ودائما يحض طلابه وأبناء الحي الذي يسكن فيه على العلم ومتابعة التحصيل كان محبوبا من كل من عرفه توفي في دمشق ١٧ كانون الثاني لعام ٢٠١٧ودفن فيها لروحه الطاهرة الرحمة والمغفرة ٠٠..

 لم يجرؤ قاتله على مواجهته فاغتاله عندمـــا تكـون دير الـــزور درّة الثــــورة الســــوريـة... يكـون شحـوار  فجأةً.. رحل مأمون الجاسم (شحوار) عن هذه الدنيا، ليترك وراءه قصةً أقل ما يقال فيها إنها لبطل. فالشاب، الذي برز من جموع المتظاهرين الأولى، التي خرجت من حي المطار القديم بدير الزور، لم يكن يدري أنه سيغدو، خلال أشهرٍ قليلةٍ، واحداً من أهم قادة الثوار. فمن متظاهرٍ سلميٍ تحوّل شحوار، بعد اعتقاله، إلى السلاح. وصار في مدّةٍ وجيزةٍ أستاذاً في فنون حرب الشوارع، ليدخل الرعب، وبرصاصاتٍ قليلةٍ، إلى قلوب جنود الأسد المدجّجين بالسلاح. وكان اليوم الذي حصل فيه شحوار على قاذف (RBG) يوماً مميزاً في حياته، إذ حضنه أثناء نومه من شدة الفرح. ولاحقاً، سيدمّر شحوار بهذا القاذف عشرات الآليات العسكرية لجيش الأسد، ليكون صياد الدبابات الأول في دير الزور. مناقب شحوار كثيرة، وأخباره كذلك. ففي كل معركة خاضها ترك أثراً خاصاً به. وهو الذي لم يتخلّف عن معظم المعارك التي شهدتها محافظة دير الزور مدينةً وريفاً، ابتداءً من اشتباكات دوار غسان عبود الليلية، مروراً بمعركة الرصافة ومعارك الدفاع عن مدينة دير الزو...

  نبات العاقول ( العاكول) أو شوك الجمال ذكر الرحالة ألوا موسيل في كتابه ( الفرات الأوسط رحلة وصفية) نباتا كان يوجد في الطريق إلى آثار بقرص وحقول اللايذ ، وأسماه نقلا عن السكان المحليين باسم ( العرج) وهذه التسمية صحيحة والمقصود بها ( العرق) وهي العروق أي عروق الشوك ، والعامة تبدل مابين القاف والجيم ، وهذا شائع في مناطقنا مابين (جدوم ) وقدوم ، ومابين ( جاسم ) وقاسم ، و( جرية ) وقرية ،و ( جربة ) وقربة ، نبات (العاكول) هذا أو شوك الجمال ، كان ينبت وبكثرة وإلى الآن في مناطقنا ، وكان ينبت على ضفاف الأنهار ، وفي موسم الفيضان ،كانت ( العروق) تأتي مع النهر وتجتمع في ( الردات) وكان الاهالي يجمعونها ،بل يتنافسون في جمعها ، وكانت غليظة وطويلة ،لان ( الهداد) كان يصيب الجروف الرملية التي ينبت فيها الشوك المذكور، كانت أرض ( قران) و( مناجيد) و( أبو الجفايت) على شاطئ النهر في قريتنا موطنا لعروق الشوك ، وكان اتجاه النهر وسيره وتعرجاته غير التي عليها الآن ،وذلك بعد بناء سد الفرات . وأيضا كان النهر يجلب معه بعض ( السفن) المتفلتة من أصحابها في موسم الفيضان ، وأكثر ماكانت تأتينا من ( حويجة كاطع) ، وفي و...

مصطلحات شعبية سائدة في مجتمعنا الريفي الفّْراه= نهر الفرات الحويجة= الجزيرة في وسط النهر الموح= الارض المحادية للنهر الصراة= مستنقع ماء مالح تنمو فيه النباتات والزل القود= ساقية الماء عِذي= الري البعل طربيس= غمر الارض بالماء قبل حراثتها كراب= حرث الأرض والكراب نوعين شِقاق ورداد الشقاق= الوجه الأول من الحراثة وعلى الأغلب يتم بذر البذار بعده الرداد= الحرث بالإتجاه المعاكس بعد بذر البذار لكي تندفن احيال = كراب الأرض بعد موسم الشتوي وتركها على حالها بدون زراعة موسم كامل حتى ترتاح صبخ= تملح الارض (الأرض التي لا تصلح للزراعة) ترابي= السقي الاول للأرض بعد الكراب وتقطيع الألواح تمحّي= السقي الثاني للأرض بعد نمو الزرع مرجعان= إزالة الاعشاب الضارةمن حول النبتة الكرك= المعول (الكريك) مايستخدمه الفلاح للسقاية المذراة=اداة لحمل القش والسبل والتبن وغيرها المجلاة= مستطيل معدني لها عصا وحبل يعمل بها شخصان لعمل حواجز ترابية تُفيد في ري الأرض بشكل كامل والجيم يُلفظ (ch) من children شل= كيس كبير الحجم من الخيش يستخدم لنقل القطن من الحقول إلى المعمل وأيضاً عمل وأيضاً يُستفاد منه لتخزين التبن ونقله خاشوقة=...

بسم الله الرحمن الرحيم المظاهرة الأولى في مدينة دير الزور جامع عثمان بن عفان في حي المطار القديم 25-3-2011 من ذاكرتي بقلم ابو هشام؛ ما إن هبت نسائم الربيع العربي حتى تسمر ملايين العرب أمام شاشات التلفزيون وعلى صفحات الانترنت في ترقب حتى يزهر هذا الربيع , وكانت ثورة تونس اولى براعم الحرية فشحذت النفوس وعلت الهمم , فكنا نشعر بنشوة لا مثيل لها عندما نرى عبارة على شريط احد الأقنية أو على الجدران ضد أي نظام عربي وعلى رأسها النظام السوري, فكانت اول دعوة للتظاهر بتاريخ 4-2-2011 يوم الجمعة ولكن رأى البعض ان التنوع الديني في #سوريا يستلزم ان لا تنطلق #المظاهرات من المساجد على غرار من سبقنا من العرب (وكان هذا اول خلاف في صفوف المعارضين) , فتم الترويج ليكون أول يوم في التظاهر هو 5-2-2011 يوم السبت أمام البرلمان في حي الصاليحة , كي لا تأخذ الثورة اي صفة دينية , وبالفعل انطلقت في ذلك اليوم إلى مبنى مجلس الشعب فكان المكان على غير طبيعته اذ ان شارع الحمرا وسوق الألبسة في الصاليحة كان يكتظ بالناس وخصوصا في العطل إلا انه في هذا اليوم كان خاليا ولم اشاهد سوى سيارات الأمن المعروفة في سورية يجلس في كل واح...

  الجسر المعلق أيقونة عمرانية فريدة في محافظة ديرالزور يعتبر من أهم المعالم في مدينة دير الزور وسورية بشكل عام ويعود تاريخ بنائه إلى زمن الإنتداب الفرنسي حيث بدء بنائه عام 1925 واستخدم في بنائه الإسلوب الغربي في بناء الجسور المعلقة قامت الشركة الفرنسية للبناء والتعهدات آن ذاك ببنائه وإنشائه تحت إشراف المهندس الفرنسي (مسيو فيفوت) واستمر بنائه 6 سنوات. أنهت الشركة الفرنسية بناء الجسر في شهر أذار سنة 1931 ويعتبر ثاني جسر معلق في العالم في ذلك الوقت بعد جسر يقع في جنوب فرنسا وأطلق عليه الجسر الجديد وذلك للتفريق بينه و بين الجسور الأخرى عرِف بعد ذلك بالجسر المعلق . يمتاز هذا الجسر العظيم بجماله الهندسي الفريد وبركائزه الحجرية الأربعة الباشقة تربطها ببعضها قضبان معدنية فولاذية قاسية ربطت بعضها ربطاً محكماً وجميلاً بأسلوب هندسي بديع ويبلغ ارتفاع كل ركيزة 36 متراً أما طول الجسر فيبلغ 450 متراً وعرضه 4 أمتار وقد كلف انشاء هذا الجسر مليون وثلث المليون ليرة سورية في ذلك الحين وفي عام 1947 نُوِر بالكهرباء وفي عام 1955 صبغ باللون الأصفر وأنير بأنوار ملونه في غاية الجمال تنعكس ليلاً على مياه الن...

  الخطاط "تيسير الحمد"... مصمم شعار محافظة "دير الزور"من البوخابور. البوعمر  «تم اختيار تصميمي من بين /100/ تصميم خلال المسابقة التي أقامتها محافظة "دير الزور" في شهر آذار من العام /2008/ ليكون شعارا لمحافظة "ديرالزور" يعتمد في الأوراق الرسمية التي تصدر من المحافظة». هذا ما قاله بتاريخ 12/11/2008 لموقع eDair-alzor الخطاط "تيسير الحمد" مصمم الشعار الذي وقعالاختيار عليه واعتماده "لوغو" يعتلي كافة الأوراق الرسمية في المحافظة. وعن هذا التصميم يتحدث الخطاط "الحمد" قائلاً: «بعد أن قرأت الإعلان الذي أعلنت عنه محافظة "دير الزور" في جريدة "الفرات" والمتضمن رغبتها في اعتماد شعار خاص بالمحافظة، قمت بتصميم هذا الشعار والذي يمثل رموز المحافظة وأوابدها التاريخيةوالحضارية والسياحية، وقد اخترت ألوان الشعار بدقة متناهية، حيث مثل اللون الأخضرمنطقة "الزور" وهي المنطقة المحيطة بنهر "الفرات"، واللون الأزرق الذي يمثل مياه "الفرات"، كما تضمن الشعار خمس سنابل قمح تمثل خمسة معالم أثرية تقع في...

 العزبة أيام الربيع..بقلم الاستاذ( محمود المشعان) في مثل هذه الأيام بداية فصل الربيع ينتقل معظم أهلنا في موحسن خاصة و البوخابور عامة الى البادية حيث الأرض الطيبة و الخير الكثير من أعشاب كي ترعى أغنامهم ..ففي هذا الفصل يخرج قسم من الأهل إن كان هناك بنات أو شباب لا يدرسون حيث يرافقون الأغنام إلى أن يصلون إلى البادية فيختارون المكان المناسب بعيداً عن مجرى السيول حيث تكون الأمطار في هذا الوقت غزيرة أحياناً.. و دائماً تكون العزّبة في باديتنا قرب بير ( أبو حيايا).. و عادة المتاع يكون من بيت شعر و فراش للنوم و بعض الأمتعة بحيث يستخدمونها أثناء عزبتهم؟ كانوا سابقاً ينقلون المتاع و بيت الشعر أما على الإبل أو الحمير.. و كان هناك البعض منهم يمتلك الفرس و الخيل الأصيلة.. و بعد أن توفرت بعض السيارات الشاحنة وهناك سيارة ( كميون أو بيك آب) تنقل جميع أمتعة المعزبين.. و الأغنام يذهبون بها مشياً على الأقدام.. و دائماً يقطنون عدة أشخاص تربطهم صلة القرابة بجانب بعضهم يتساعدون مع بعضهم البعض أثناء تلك الفترة التي تمتد إلى بداية فصل الصيف فينزلون إلى الزور حيث يبدأ موسم الحصاد؟ نعود إلى تلك الأيام في ال...

 ظاهرة السحر في دير الزور ما لها وما عليها..قال سبحانه وتعالى: واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وقال رسوله الكريم: عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم: (ليس منا من تطير أو تطير له، أو تكهن له، أو سحر له، ومن أتى كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم).. اليوم في هاذا الزمان الكثير يلجأون إلى السحرة يفكرون أن ليس هنالك حساب هل نسيتم من رفع السماء وبسط الأرض هل نسيتم الحي الذي لا يموت اذا احب شخص منكم بنت عمل لها سحر أهذا هوى الحل الوحيد أو انتقام من بيت حسبي الله ونعم الوكيل الموضوع اليوم عن  السحر والدجل: ظاهرة موجودة منذ قديم الأزل ولكنها اليوم ذاعت وشاعت في مجتمعنا بشكل لافت حين انتشر الجهل وضعف الوازع الايماني واختل ميزان الاعتقاد فاختلطت الحقائق بالأوهام والخزعبلات ، إن هذا النوع من السحر المؤذي ما زال يمارس في كثير من بلدان العالم اليوم وهو لا يقل خطراً عن جرائم القتل والسرقة والاغتصاب وغيرها من صنوف الإيذاء للخلق ، وفي كل يوم نسمع قصة هنا وهناك عن أناس يعانون من شر أعمال السحرة وبفعل أهل ...

 الرّحى أول ما أستخدمه أجدادنا في موحسن الرحى  يمكن اعتبار الآلة المدعوّة بالرحى من الآلات البدائية الّتي استخدمها الإنسان البدائي من بعد اكتشافه للزراعة . وهي تتكون من حجرين خشنين مستديرين ومتساويين تقريباً ، يوضع أحدهما فوق الآخر بحيث يتحرّك العلوي ويبقى السفلي منهما ثابتاً دون حراك، وحيث يدور العلوي حول محور خشبي أو معدني ( حالات قليلة ) يكون مثبّتاً بالحجر السفلي ، بينما تدور العلوية منهما بواسطة ذراع خشبية بالغالب تثبّت على الحجر العلوي منهما ، ويتم اللجوء لإحداث ثقب أو فراغ في الحجر العلوي يمكن من خلاله نثر ما يتمّ طحنه بين الحجرين عن طريقه. استخدمت الرحى لطحن حب القمح والحصول على الدقيق الذي يستخدم بدوره لصنع الخبز ( المادة الأساسية في غذاء أهل المنطقة ) وبعض المعجنات والحلويات نذكر منها ( الكليجة - القراص ) وكذلك لنحصل على الجريشة من جرش حب القمح . كما يتمّ بها جرش العدس ، والذي يستخدم كطعام وهو أساسي في بعض المناطق مثل مناطق الفرات الأعلى ( الجزيرة السورية ). ونظراً لوزنها الكبير تلجأ الكثير من النساء في مناطقنا لصنع قطعة قماشية تلف بشكل لولبي ودائري ( مع بعضهما البعض...

جاءت تسميه قريه العبد منذ إندلاع الحرب الفرنسية السورية (الثورة السورية الكبرى) في عام 1920 بين الحكام الهاشميين للمملكة العربية السورية حديثة النشأة و وجيش الاستعمار الفرنسي. بعد سلسلة الاشتباكات التي بلغت ذروتها في معركة ميسلون، تمكنت القوات الفرنسية من هزيمة قوات الملك الهاشمي فيصل الأول وأنصاره ودخلت دمشق في 24 يوليو 1920 اما عن هذه القريه اسمها (قرية العبد )قرية العبد سورية تتبع ناحية موحسن في منطقة مركز دير الزور في محافظة دير الزور. بلغ عدد سكانها 3372 نسمة في عام 2004  بعد دخول القوات الفرنسية الى سوريا من جهة البحر الأبيض المتوسط بقيادة الجنرال غورو وبعد المعارك غير المتكافئة مع الثوار السوريون في ميسلون وتل كلخ وخلاصهم من الملك فيصل واحتل دمشق وحمص وحلب فكان على الجيش الفرنسي ان يفرض الاحتلال في وادي الفرات التابع للانتداب الفرنسي وقد قام الفرنسيون باحداث مخافر شرطة ( درك ) لضبط الامن في تلك المناطق فكان نصيب هاذه  القرية قريت البوعمر مخفر صغير كان الآمر فيه رقيب سنغالي اسمه (عبد ) كلنا عباد الله  فكان المخفر حديث الناس , ذهب فلان إلى مخفر العبد , او مرينا من عن...

  موحسن من أجمل عادات الكرم عند اهل موحسن وا دير الزور عامه عندما يقدم الضيوف لتناول الغداء او العشاء تسمى الوليمه  قبل تناول الغداء او العشاء تقديم السَّلَبْجَة اي تعني( المغسلة ). هي عبارة عن إناء تغسل فيه الأيدي ، كانت في السابق تصنع من النحاس وبعد ذلك صنعت من الفافون والاستيل ، تجلب السلبجة للضيوف القادمين من غير أن يقوموا خارج الغرفة ، لغسل أيديهم ، وهذا إن دلّ على شئ فإنما يدل على كرم أهل البيت ، وحالهم يقول للضيف كما قال شاعرنا من قبل " الدجيما " دخيل الله بن عبد الله الدجيما الثعلي العتيبي المتوفى سنة ( 1320 ۿ): يا ضيفنا لو جئتنا لوجدتنا                نحن الضيوف وأنت ربُّ المنزل . وأجمل شئ عندما يصيح صاحب البيت : جيبوا السلبجة حتى نتغده .. ولكن في زماننا حلت بدلها المغسلة. اما الان الكثير من اهالي دير الزور وموحسن لن ينسوا هذه العادات والتقاليد ويقومون باكرام الضيف والكثير من قرى دير الزور حفظ الله أهل دير الزور اهل الكرم والنخوه 

{ ثانوية الشهيد حاكم الفندي} في موحسن في محافظة دير الزور ذكرى منذ تئسيس المدرسه المعلمون والمعلمات اسئل الله أن يرحم من توفي ويرحم من تبقى  تم أحداث الإعدادية في العام الدراسي 1964 / 1965 وهي ملحقة بمدرسة موحسن الريفية ومديرها {علي ابراهيم العيسى } الذي استلم الاداره من {محمد عبد الرزاق } بعد شهرين من افتتاح العام الدراسي ومن المعلمين الذين عملّوا في المدرسة ومشترك : رياض كمال خلف العلوش – عبد الموسى الحمود – سيد يوسف الموسى –بشير محمود السليمان – محمود احمد الوكاع – زيد فضة رضوان ( الساحل) – عبد موسى الهلال – مرعي حسن الابراهيم – جاسم درويش الناصر – محمد عمر الاحمد الخضر – عواد جاسم الموسى – عيد عمر الحميد – سالم حمود العيسى أرض المدرسة فتحت الإعدادية بمطالبات من أهل القرية وطلبت مديرية التربية تأمين الأرض ونصف تكاليف البناء ووافق الأهالي وجمعوا المبلغ وتم شراء عشره دونم بمساعدة أهل الأرض وأكملت مديرية التربية ما تبقى من البناء العام الدراسي 1965 / 1966 مدير المدرسة الابتدائية والإعدادية علي الابراهيم العيسى وفي الإعدادية صف أول وثاني إعدادي ومن المعلمين مشترك: عبد موسى الحمود – ...

  قام المربي الفاضل الاستاذ حميدي العلاوي الربيع بدعوة زملائه المعلمين والمدرسين الى بادية موحسن بمناسبة عيد المعلم وبمناسبة إنهاء خدمته في مجال التعليم شارك فيها العديد من مدرسي موحسن الصورة عام ٢٠٠٩

  تم إنشاء مستوصف الصحة المدرسية في العام 2006 على اراضي الاستصلاح الزراعي بجانب مستودعات الجمعية وذلك بجهود جبارة من الاستاذ خلف عليوي السمير مدير المجمع التربوي في موحسن سابقا والاستاذ جابر الاحمد الجبارة عندما كان رئيسا لديوان المجمع يتألف المستوصف من أربع عيادات ومخبر وأربع غرف ادارية تم تجهيز عيادة الاسنان والصحة العامة بأحدث الاجهزة وتم إكمال العمل بكادر اداري وطبي من ابناء موحسن الدكتور فرهود الحمود الطبيب البشري والدكتور طلحة الحمود طبيب الاسنان والدكتور ياسر علاء الدين الخضر من الطوب والاستاذ جابر ابو بشير رئيسا للديوان وتم تصميم برانمج الاستقبال على الحاسب من قبل الدكتور طلحة الحمود وذلك بتحويل جميع العمل العمل الورقي والاداري الكترونيا وتم عرض هذا البرنامج على دائرة الصحة المدرسية وتم عرضه على دائرة الصحة المدرسية في الوزارة وأعتمد بشكل رسمي في جميع مستوصفات الصحة المدرسية في القطرونتيجة لذلك وبجهود رئيس دائرة المعلوماتية في مديرية التربية الاستاذ علي (من موحسن من البوسويد )تم ربط مستوصف موحسن بالشبكة التفاعلية لمديرية التربية في ديرالزور (المستوصف الوحيد في المحافظة)وذل...

الملالي أو الملا في موحسن....... موحسن السبت 13 شباط 2010ا لكتاتيب خصوصيتها لدى أهالي المنطقة لكونها ظلت لعقود طويلة منابر العلم الوحيدة قبل ظهور المدارس، وانتشار التعليم على صورته الراهنة، وقد تميزت مدينة "موحسن" بكثرة الكتاتيب مما أدى إلى وجود نسبة كبيرة من المتعلمين من كبار السن، فتحولت هذه المدينة إلى علامة فارقة في الريف. وللحديث حول هذا الموضوع التقى eSyria الباحث "عيدان العمران" عضو لجنة التراث في المحافظة، والذي وصف لنا الوضع الذي كانت عليه الكتاتيب في "موحسن" بقوله: «استمر التعليم لأجيال مقتصراً على جهود "الكُتّاب" أو "الملالي" الذين يعلّمون قراءة القرآن فقط وحسب إمكانياتهم الفقهية وحتى هذه الطريقة لم تكن متوافرة في كل مكان لعدم استقرار الأهالي، ولكنها ازدادت لكثرة الناس والاستقرار وحب التعلّم، وشجعت الحكومة العثمانية التعليم الديني حيث قامت بإرسال بعض أبناء الوجهاء والشيوخ للتعلّم في "حلب" أو في "استانبول" ليعودوا ضباطاً أو قضاة». وعن أسماء أشهر "الملالي" في "موحسن" أضاف قائلاً: «من الذي...

  الشكل القديم لمنطقة عشيرة البوخابور على نهر الفرات في الامواح منقول عن المرحوم عيد العبدالله (أبو طالب) السكن : سكنوا في/ موح المريعية – موح العبد – موح الحسن/ بحدود عام 1750 م عندما جاؤوا من ضفاف نهر الخابور . جميع هذه الامواح سميت ادارياً فيما بعد  موحسن  وهؤلاء السكان الجدد اصبح اسمهم اهالي  موحسن  فكان لهم اسمين . 1-   الاسم الاداري : (اهالي  موحسن ) نسبة الى منطقة  موحسن 2-   الاسم العشائري : عشيرة البوخابور نسبة الى مجيئهم من نهر الخابور الذي نزح اليه جدهم الاول من حران وهو الامير محمد فوضعوا يدهم على منطقتين الاولى متاخمة لنهر الفرات وتدعى /الزور/ والثانية في البادية وتدعى /العزبة / منطقة الزور : 1-   الموقع : تقع  موحسن  شرق مدينة ديرالزور وتبعد عن مدينة ديرالزور حوالي /20/ كم 2-   الحدود : أ - من الشمال نهر الفرات بشكل متعرج ب- من الجنوب تلال تدعى (الظهرة ) وهي فاصل طبيعي يفصل الزور عن البرية ج- من الشرق منطقة البوليل والطوب هـ – من الغرب حوايج الجفرة والويسات والحصوة والشيحة وتلال ثردة 3-   المساحة : حوالي...